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      公益人
      王平:人的改變是最大的公益 | 公益SHE引力
      公益是非做不可的一件事,越做越覺得非我莫屬。

      中國慈善家 · 2024-04-25

        

        王平即將了卻一個心愿:在2024年上半年卸任友成企業家鄉村發展基金會理事長。

        作為中國最早提倡和支持社會創新的非公募基金會,友成基金會的特質與創始人王平密不可分。王平長期關注和探索社會創新,信奉“天之道,損有余而補不足”,認為為社會創造價值,應該是一切組織創設和存續的目的,還是實現自我價值最大化的方式。

        這種價值觀的形成,與王平的成長經歷息息相關。她出生于20世紀50年代。1971年,16歲初中畢業的她留在中學里做了七年的團委書記。1978年,中國恢復高考,她考上了中國人民大學國際政治專業,畢業后被分配到中共中央對外聯絡部從事政策研究工作。十年后,她到國外留學,并在90年代歸國,從事金融投資。

        經歷了多個領域跨界的豐富歷練,王平對社會發展的探究也越來越深入?吹降膯栴}越來越多,讓她持續對公平、可持續發展等議題進行思考。梁漱溟“這個世界會好嗎?”的發問常?M繞在她腦海。而縱觀整個社會,在人的幸福感、人與人的關系等方面的價值導向又讓她不斷叩問內心:這是我想要的社會嗎?這種不可持續模式是中國要走的嗎?

        2006年,王平讀了戴維·伯恩斯坦的《如何改變世界》,書中的社會企業家概念及案例讓她深受觸動和啟發。一年后,在多位企業家朋友的支持下,她發起成立了友成基金會。

      尋找一個問題的答案

        《中國慈善家》:十七年前你發起成立了友成基金會,當時是基于什么思考?

        王平:創立公益基金會,是我人生幾十年來跨界經歷和深思熟慮的結果;赝约旱囊簧,看起來有很多的選擇和變化,但其實都在為這個選擇做準備。

        我的工作經歷很豐富,時間上跨越了改革開放以前、改革開放以后以及實現小康社會,領域上則跨越了教育、政府、金融及公益,接受了系統的中西教育。今天看起來,最讓我對自己感到滿意的是,所有的上述選擇,都是在時代的機遇中作出的。這些選擇看起來跨度很大,但實際上都是為了尋找內心一直存在的一個問題的答案,這個問題就是:為什么人類社會曾經歷了那么多的苦難?什么樣的社會才是美好的社會?

        我人生的每一個階段,都是伴隨著對這些問題的思考來觀察和體驗社會的。例如在歐美那段時間,讓我有機會了解到發達國家是怎么樣實現工業化、現代化,以及他們現在社會的狀況和存在的社會問題。無論是日益加重的貧富不均還是對資源的過度攫取,都讓我感覺到這不是一條可持續的途徑。在金融領域工作時,現代金融體系單向度地將資本增值作為唯一目標,也讓我對馬克思所說的那種異化有了進一步的思考。

      貴州雷山縣的媽媽背著孩子上培訓課。
      貴州雷山縣的媽媽背著孩子上培訓課。

        還有一個小故事,對我最終的選擇也起到了推動作用。有一年,我到農村考察,打算做一些扶貧的事。但當地的村民看到我們就伸手要錢,還說有哪些大學已經給了他們多少錢。這件事對我震動很大,我在想,扶貧這樣一件好事,是不是也有可能異化成一件不好的事情呢?

        多年的思考和觀察,我逐漸意識到,最關鍵的問題其實是認知,不改變認知,解決的都是表象問題,而且還會在解決舊問題時產生新問題。

        2006年,我讀了戴維·伯恩斯坦的《如何改變世界》,我意識到,社會企業家精神才是我們這個時代特別需要倡導和發揚的思想觀念,應該成為現代美好社會的引導力量。如果你看過我們基金會的英文名稱,你就會理解基金會成立之初的發心,以及《如何改變世界》這本書對我的影響;饡挠⑽拿Q是China Social Entrepreneur Foundation,中國社會企業家基金會。在當時的中國,我們是頭一家以社會企業家為名稱的基金會。

        到了2007年,我覺得所有條件都成熟了,于是在幾個企業家朋友的幫助下,成立了基金會,F在回想起來,我和公益的緣起可能要歸結到人生各個時期對社會問題的思考,而成立基金會,說明我決定起而行之了。

        《中國慈善家》:“人的改變是最大的公益”,這也是友成的價值觀。如何理解?

        王平:我認為公益組織的終極目標是關于人的,聯合國可持續發展的17項指標也是關于人的,我們所憧憬的未來,美好社會的愿景使命價值觀都是關于人的。人的社會性在于,當個人得到全面良好的發展,不僅能夠實現自身價值,還能為社會帶來正面的影響。因此人的全面發展應當作為公益項目的終極價值理念,這也是我創立基金會最初的發心。

        當我們說,社會的改變必須通過人的改變才能實現,是基于這樣一個顯而易見的事實:社會是由人組成的,所有的社會問題歸根結底都是人的問題。人不僅是物質的,還是精神的,對客觀世界而言人是主體,外部世界的存在和特性是通過人的感官和心智來感知和解釋的。在現實生活中,我們會看到許多在經濟上雖然已經相對富裕的人,過得并不幸福,許多富裕國家的人都存在嚴重的抑郁和焦慮的困擾。這足以說明,主流的社會價值觀如何影響個人價值觀念并主導個人的行為選擇,而個人的價值理念,又會進一步強化社會的價值觀。所以,人的改變就是人的認知的改變,人的價值觀的改變。認知影響行為,行為影響社會。

        基金會在成立之初就提出了物質扶貧和精神扶貧并舉的理念。所以,關注人的全面發展,也是針對很多公益組織在設計和實施公益項目上的過于“見物不見人”的傾向,僅僅滿足于物資和錢財的施予。類似這樣的扶貧和慈善捐贈,不但不能提升受助人的能力和調動他的潛力,相反還會給受助者長久的身心損害。這就是我前面提到的那個小故事。

        我還認為,是否力圖從根上來解決社會問題,也是區別傳統慈善和現代公益的分界線。我理解,傳統慈善主要是個人的施善行為,因此有“救急不救窮”的傾向,當然,這種利他行為也是值得稱道的。而現代公益則是一種具有科學性和組織性的公共行為,其目的應該是系統和徹底地解決產生問題的根源。

        例如,進入21世紀以來,人們對經濟單向度發展的思考和批評由來已久,而由此產生的企業社會責任并沒有從根本上解決這個問題。針對這個頑劣問題,友成提出了社會價值創造的理念和思想,并且配套開發了社會價值評估“三A三力”標準,實現了從理念到方法的創新。

        雖然這是一條充滿了困難的路,但這卻是我命中注定要去實踐的事情。因為這樣的路,讓我充滿了價值感。

      貴州錦屏縣的非遺傳承人做侗族織布。
      貴州錦屏縣的非遺傳承人做侗族織布。

        《中國慈善家》:選擇了公益這條道路,現在的狀態是你當初所期待的樣子嗎?

        王平:我覺得應該是超過了預期。當時我認為這個方向是我非做不可的一件事,越做越覺得非我莫屬。我覺得自己想得最清楚的地方,就是友成的使命是非常清晰而獨特的。我不太考慮它會做成什么樣,一開始并沒有想象要做多大,做多少資金、多少人,就是活在當下,迫切感覺需要做什么我就做什么。

        從最開始要活下來,再慢慢地活好,修正使命,至于效果,它顯示什么樣就是什么樣,不以我的意志為轉移。就做我應該做的,從人到標準到平臺到生態,這樣的一個過程。

      不做秀,找真問題

        圍繞社會創新和鄉村振興兩大領域,王平希望通過基金會平臺,研發、實驗、倡導,發現和支持社會企業家,建立社會價值評估體系,打造社會創新生態,為社會帶來積極的影響。

        她堅信人的全面發展是最大的公益,團隊以此為導向設計和實施了多個公益項目。2015年,友成基金會第一個針對鄉村女性的公益項目“讓媽媽回家”啟動,經過逐年迭代,2019年被升級為“香橙媽媽鄉村女性經濟賦能”項目。這個項目帶來的變化從解放女性個體影響到家庭,進而影響社區治理。被幫扶的女性也從中獲得了成就感和價值感。

        時至今日,讓王平欣慰的是,社會創新已不再是新鮮的概念,開始深入人心。她認為,要真正解決社會問題,需要深入實際調查,找到真問題,而不是做秀、為了創新而創新。

        《中國慈善家》:你在選擇公益領域和方向時,會有怎樣的標準?

        王平:我想借你這個問題,跟你分享一下友成最近十年一直在思考、探索、實驗和推廣的一個戰略性項目:社會價值以及“三A三力”社會價值標準。

        2013年底,友成提出了社會價值及社會價值投資的概念,并同步開發了“三A三力”社會價值評估標準。2016年,友成基金會聯合50多家機構發起成立了社會價值投資聯盟(深圳),努力將社會價值及社會價值投資的理念和實踐真正推向市場領域。2017年,社投盟推出了以“三A三力”為模型的中國上市公司社會價值評估報告及義利99指數。2020年,博時基金推出了中國第一只基于這個指數和榜單的可持續發展100-ETF指數基金,社會價值投資走出了突破性的一步。

        其中最關鍵的創新,就是“三A三力”社會價值評估標準。我們開發的“三A三力” 開創性地從Aim(社會目標驅動力)、Approach(解決方案創新力)和Action(行動效果轉化力)三個環節,來分析一個組織的社會價值創造能力,并且從經濟效益、社會效益和環境效益三個部分,來綜合評估這個組織所創造社會價值的影響程度和影響范圍。

        “三A三力”評估的是價值觀,是一個組織的初心和組織行為的一致性,是一個終極目標管理工具。友成在選擇項目時,用的正是“三A三力”的邏輯和框架。

        讓我感到特別高興的是,目前這個框架已經是公益項目評估的團體標準,被廣泛應用在多個場景,包括中國上市公司的社會價值評估,公益項目的公信力評估,社會組織參與鄉村振興社會價值評估,以及優秀社會企業家和社會企業的發現,等等。

      四川蒲江的媽媽種植的耙耙柑豐收了。
      四川蒲江的媽媽種植的耙耙柑豐收了。

        《中國慈善家》:“香橙媽媽”項目是一個為鄉村女性賦能的項目,為什么會選擇做這樣的項目?

        王平:我不知道大家是否看過那些介紹“香橙媽媽”項目和其中個案的視頻。那些背著孩子,在田間地頭忙碌的留守婦女們,盡管每天辛勤勞動,照顧一家老小,但每次花錢時,卻都像乞討一樣,向家中的男人伸手要錢。然而,自從參加了“香橙媽媽”項目后,在不耽誤照顧家庭和農作的基礎上,她們不僅自己增加了收入、更帶動身邊的人的生活改善,她們的眼睛里有了希望的光芒,臉上有了自信的笑容,家庭關系更融洽了,人更有活力了。

        “香橙媽媽”項目的背后是無數個鄉村女性關于改變、關于希望、關于無限可能的真實故事。在我們的國家,鄉村農業社區和家庭生活的核心由近2.5億鄉村留守女性構成。這些留守鄉村的母親們、姐妹們、妻子們和女兒們,面臨著教育程度低、收入低、自信心缺乏、家庭地位不高、缺乏非農就業和創業機會等問題和挑戰。但她們是鄉村家庭和社區的基礎,也應該成為鄉村振興戰略的關鍵力量。

        九年前,“香橙媽媽”項目是在沃爾瑪基金會的合作下,我們共同探索如何讓鄉村女性在電商行業的崛起中掌握關鍵技能中應運而生的。團隊深入的調研揭示了一個重要發現:鄉村女性對電商領域的渴望遠超我們的預期,試點項目半年后,數據顯示,90%堅持參與電商的受益人為女性,即使收入微薄,她們也樂于堅持。這種堅韌不拔的精神,尤其是那些背著孩子來學習的婦女,她們想要超越家庭角色,尋求社會價值的強烈愿望,讓我們對這個群體充滿了敬意,也讓我們意識到這不僅僅是一個經濟賦能的項目,更是一次綜合社會創新的機會。

        隨著實踐的深入,我們的視野也逐漸擴大到非物質文化遺產的保護與傳承。我們發現,特別是年紀較大的女性,她們雖不擅長電商等現代商業操作,但在手工藝等傳統技能上卻有著得天獨厚的優勢。于是,“香橙媽媽”項目開始探索如何結合非遺文化,為這些女性開辟新的增收之路。

        我們還意識到,通過集結各方力量,可以創造出更大的社會價值。項目的成功,得益于每一位參與者的貢獻和每一份支持的力量。香橙媽媽至今已經得到了沃爾瑪、摩根大通、星巴克、埃森哲、UPS、中國中遠等多家國內外知名企業的參與和捐助。項目在中國21個省份的174個市縣中,直接幫助了20000名鄉村女性。這些鄉村女性通過參與我們的項目,65%以上的人每月持續增收800元以上。這不僅顯著提升了她們個人的經濟收入,更重要的是,對家庭及社區產生了深遠的正面影響。這個過程中,鄉村女性展現出的力量和潛力令人震驚。她們不僅改變了自己的生活,還積極參與社區活動,成為了鄉村振興與社區發展的重要推手。有些成了村婦聯主席,有些成為了帶頭人,有的甚至創建了公益組織,致力于改善留守兒童和老人的生活條件。她們的變化帶來的社會影響力,是我們當初做這個項目時都沒有想到的,更是讓我們感到欣喜和鼓舞的。

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      “但愿人們給她開放未來”

        王平告訴記者,自己對性別意識非常淡薄。身為北京人,在她的成長環境中,并沒有直接感受到性別不平等。但不是每個女性都像她這么幸運。在開展公益工作的過程中,王平看到和感受到了性別不平等仍然存在,這種不平等限制了女性的潛能和發展機會。

        “人盡其才,物盡其用,公平正義,永續發展!边@是王平心中的理想社會。

        《中國慈善家》:性別平等是一個結構性的問題,僅靠幾家公益組織和公益項目難以解決,需要政府和全社會的共同努力。對此,你有什么建議?

        王平:性別平等是一個復雜的結構性問題,它涉及社會的多個層面,包括法律、經濟、文化等。單個公益組織或項目雖然在推動性別平等方面發揮了重要作用,但要實現根本性的改變,確實需要政府和全社會的共同努力。

        《婦女兒童發展綱要》中列出了婦女與健康、婦女與教育、婦女與經濟、婦女參與決策和管理、婦女與社會保障、婦女與家庭建設、婦女與環境、婦女與法律八個優先發展領域,由此可見鄉村女性在這八個方面都有需求。這些需求不是一家基金會可以實現的,需要不同的公益組織在各自擅長的領域中去解決不同的問題。

        “香橙媽媽”項目主要聚焦經濟賦能議題,因為在大量的調研和實踐中,鄉村女性提出最多的需求是告別“手心朝上”的現狀。我們發現有了經濟收入后,她們的視野也變得開闊,人變得更加自信,開始關注自身價值的實現,關注健康、親子教育、人際溝通等。

        有了經濟收入后,家庭地位顯著提升,她們的話語權也越來越重。有些女性帶領著村民致富,成為了領導者也開始參與了鄉村治理。我們希望經濟賦能可以作為一個解決性別平等問題的支點,撬動更多女性社會問題的解決。因此友成基金會從2023年開始推動“鄉村女性經濟賦能”議題的共建行動。

        我很高興看到,近些年來有越來越多的企業、基金會、NGO組織開始關注這個議題,我們也在聯合蓋茨基金會、螞蟻公益基金會等機構,從議題研究,企業動員,議題推動到行業推廣,讓更多的社會力量關注這個議題。也愿意向有需要的機構復制“香橙媽媽”的項目模式與實施工具包。同時我們也計劃將“鄉村女性經濟賦能”這個議題推向國際,通過“香橙媽媽”講述中國公益組織在性別平等領域的創新實踐,展示中國在性別平等領域的成果。

        《中國慈善家》:女兒對于你做的公益怎么看?公益會不會成為家庭教育的一部分?

        王平:實際上,我創立基金會的初衷之一就是想為女兒樹立一個積極的榜樣。2006年,當我和她討論正在籌備成立公益基金會的時候,她在紐約大學文理學院學習城市規劃設計。那時,她正在思考自己的職業路徑和未來方向,選擇了紐約大學首次開辦的社會企業家課程,并參與了《如何改變世界》一書作者戴維·伯恩斯坦的團隊,進行了許多一線社會企業家的案例訪談,也將TEDx活動首次引入中國舉辦。正是在她的介紹和推動下,我開始關注社會企業家這個群體,并且和她一起商定,友成企業家扶貧基金會對外的英文名字就叫中國社會企業家基金會,戰略定位就是通過社會創新成為推動中國社會更公平、更有效率和更可持續發展的第三方力量。

        所以女兒是參與了基金會的初創設計的。在友成成立一周年的時候,她利用暑假參與了抗震救災,搭建社會資源協調平臺的工作,2009年畢業回來在基金會創立了社會創新中心,在上海成功舉辦的新公益嘉年華,激發了更多年輕人的公益熱情,走向社會創新的舞臺。

        后來我女兒暫時離開了基金會的崗位,專注于家庭和個人修行,并從事佛教的翻譯工作。去年她又開始在美國南加州大學公共管理學院讀非營利組織領導力與管理的研究生,同時開始投入基金會的國際化發展和機構內社會創新中心平臺的建設。她愿意繼續踐行我們當初的理想,在一個更廣闊的視角,以新生代的身份投入公益事業,這是我最為欣慰的。

        代際傳承是每一個時代都必須面對的挑戰,特別是在如今這個大變革的時代。我們的價值觀在傳統與現代、東西方文化以及理想與現實的交匯點上經歷著沖擊。能否順利地解決代際傳承的問題,關系到中國社會能否成功轉型,實現偉大復興。

        我的信心來自于女兒以及身邊的年輕一代。他們展現出的價值觀和對公益事業的熱情讓我深信,無論是八零后的我的女兒,還是九零后、零零后的年輕人,他們的視野更開闊,思維更自由,將會為友成基金會乃至整個社會帶來新的活力和創新。

        隨著友成基金會即將迎來換屆,我將卸任理事長職務,讓位給新生代的領導者。我對女兒和所有年輕的社會創新者充滿信心,相信他們能夠繼續推進基金會的事業,實現更廣泛的社會影響。

        《中國慈善家》:你是一個女權主義者嗎?你如何理解女權?

        王平:女權對我而言,是關于認識并推動消除這些不平等和障礙的過程。它關乎所有女性,無論她們來自哪里,她們的背景或她們的夢想是什么,要給她們提供平等的機會和尊重。性別平等涉及基本的人權和社會公正問題。

        關于“女權主義”,一般來說談價值觀可以,談主義就要格外小心了。我認為自己是男女平權的支持者。毫無疑問,我的目標之一,是為所有女性創造更加平等和公正的機會,使她的尊嚴和平等得到保證,進而再發揮女性潛力。

        還是以“香橙媽媽”為例,她們的改變是基于先有經濟獨立,然后見了世面,再去參與了管理,她去跟社會交往了,她內在的潛力就被激發出來。不光是女性,任何一個人要有這種狀態才是真正的得到解放,得到全面發展——這就是我們公益的目標。

        如果女性已經落后于平均水平,女性就應該是我們關注和支持的重點,而不因為她是女性。我為什么不用女權主義,因為我本身追求的是人類社會的公平正義,這種公平正義的前提就是人人都平等。

        我不由想到西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中的那段話:人們將女人關閉在廚房里或者閨房內,卻驚奇于她的視野有限;人們折斷了她的翅膀,卻哀嘆她不會飛翔;但愿人們給她開放未來,她就再也不會被迫待在目前。

        開放未來,不僅為女性,更是為所有人。愿這個世界中,每個人無論起點如何,都能通過創造社會價值同時實現自我價值。

        作者:萬小軍

        圖片:受訪者提供

        圖片編輯:張旭

        值班編輯:邱宇

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